ConcluaVocê

 “É contra a lei da natureza, seja qual for a maneira por que a definamos, uma criança mandar num velho, um imbecil conduzir um homem sábio e um punhado de gente regurgitar de superficialidade enquanto a multidão esfaimada carece do necessário.” (Rousseau, Discurso sobre a fundamento e a origem da desigualdade entre os homens. p. 243) Por quem gostaríamos de ser conduzidos e que mandos não seriam um martírio de se cumprir neste mundo moderno de perdidos e encontrados, onde é impossível viver sozinho e onde muitos homens imbecis conduzem multidões à fome de todos os tipos?!  É contra a natureza um imbecil conduzir um sábio? Ou a possibilidade de conduzi-lo configura algum tipo de sabedoria superior, mais útil, mais adaptada; expressão da própria natureza humana em sua essência, que faz com o homem delibere apenas em prol de si mesmo, como pensava Thomas Hobbes e tantos outros? Se for assim continuamos sempre muito próximos da nossa natureza. Nos construindo e nos destruindo comun

imagem da internet O Efeito do Medo   O que faz com que o ser humano deseje uma autoridade política e espiritual? Tanto para Hobbes, em seu Leviatã, quanto para Spinoza, em seu Tratado Teológico-Político, todo homem é refém do medo e isto o leva a desejar, de forma tal a necessitar de uma autoridade que o “salve” do desconforto, do perigo, da incerteza e do infortúnio.     Se não há quem nos salve da guerra e, conseqüentemente, da morte violenta, da submissão, da dor; devemos eleger um protetor e guardião da paz. É o que busca a razão, motivada pelas paixões que angustiam o homem de Thomas Hobbes no seu terrível estado de natureza.    No capítulo XIII de Leviatã - Da condição Natural da Humanidade, o autor não economiza ao definir o homem através de seu lado mais obscuro. Começa pela igualdade entre as faculdades do corpo e do espírito para maquinar e executar defesa e ataque. Igualdade natural esta que o leva igualmente a competir, desconfiar e ansiar pela glória, pois o