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imagem da internet Introdução O livro de Yuval Noah Harari, Sapiens , conta de que maneira nossa espécie foi transformada por três Revoluções, determinantes no excepcional percurso da história humana: as Revoluções Cognitiva, Agrícola e Científica. Inseparáveis de toda esta história, as consequências para o planeta e para a própria raça humana têm seu lugar de destaque na narrativa, levando a uma reflexão final sobre os caminhos que levam ao futuro. Os humanos (todas as espécies do gênero Homo – sapiens, erectus, neandertais, etc.) surgiram há cerca de 2,5 milhões de anos na África Oriental. Por volta de 2 milhões de anos, os sapiens deixaram seu lar e se aventuraram rumo a outros territórios. Apesar de nossas ideias equivocadas sobre algum tipo de linha de descendência, há cerca de 50 mil anos diversas espécies do gênero Homo viveram ao mesmo tempo e sem que houvesse grande vantagem de umas sobre as outras; compartilhavam o mesmo ambiente, mas tendo características já mu...

Imagem da internet Pensar sobre a alteridade, seja em termos antropológicos ou do senso comum, é sempre algo que gera controvérsia. Hoje, no clímax do individualismo, parece a muitos, sobretudo aos que não estão inseridos nas discussões das ciências sociais, que a individualidade é algo dado, natural, que sempre existiu e que sempre teve sua legitimidade e possibilidade de ação nos grupos sociais. Em seu início pós-evolucionista, pensando em grandes nomes do estruturalismo e do funcionalismo como Durkheim, Radcliffe-Brown, etc., a antropologia concebia os indivíduos apenas como partes de um todo, que se eleva acima destes e que não se reduz a sua mera soma. As análises antropológicas eram feitas a partir do isolamento de povos ditos “primitivos”, buscando entender em sua estrutura a dinâmica que os mantinha funcionando, levando em conta que possuíam regras e normas específicas, que precisavam ser entendidas em suas particularidades. Os antropólogos da escola de Chicago deram co...

Para Hegel, o sujeito da história é a razão universal e os homens, suas consciências, o meio através do qual a razão se manifesta e realiza seu objetivo final, que é a liberdade. A liberdade se torna possível mediante a figura do Estado; o Estado é a realização da liberdade. Os conceitos, as idéias dominantes de cada época são os estágios da consciência na descoberta e realização de si.  Para Marx acontece o inverso. Como é possível perceber no trecho que segue, os homens produzem a sua realidade, ainda que não compreendam exatamente como e em que direção. É através de sua realidade material, de suas necessidades para a existência, do modo de produção em que satisfazem essas necessidades e os condicionamentos sociais a que estão sujeitos independentemente de sua vontade, de que se deve partir para compreender o curso da história. p. 93 -94 – Ideologia Alemã. “ O fato é, portanto, o seguinte: indivíduos determinados ( em determinadas relações de produção), que são a...